00:00:00你好,欢迎来到《了凡思讯城市新法课》00:00:03我是费勇00:00:04人生一世要做成一些事是很不容易的00:00:08你总会遇到很多无可奈何00:00:11人不对,事不对,时机不对00:00:14这样的情况多了,很容易让人想00:00:17算了就这样吧00:00:18假如你有过这样的感受00:00:20我想邀请你读一读《了凡思讯》00:00:23那有些人第一次听到这本书名00:00:26以为是要讲出家00:00:29其实呢00:00:30书名里的了凡跟出家没有任何关系00:00:33而是作者袁了凡的名字00:00:36袁了凡是明朝人00:00:38他17岁的时候遇到一位算命先生00:00:41把他这一辈子算得清清楚楚00:00:44算命先生算得都一一应验了00:00:47当然袁了凡也就彻底认命了00:00:50但是呢37岁那年00:00:52他遇到一位禅师00:00:53这位禅师点醒了他00:00:55就是说人是可以改命的00:00:58结果他的后半辈子00:01:00原来算命先生算的一切都不准了00:01:03那晚年呢00:01:05他把自己这一套亲生验证过的改命方法写下来00:01:09留给儿子00:01:10这就是了凡世讯00:01:13了凡世讯是一本神奇的小册子00:01:16当然它不是像人语那样的伟大经典00:01:20但是呢00:01:21他把我们中国卢士道的经典智慧00:01:24活学活用00:01:25提炼出了一本通俗易懂的00:01:28时操性极强的立命手册00:01:31那过去四百多年里面00:01:33在中国社会广为流产00:01:36切切实实的影响了无数人00:01:38富裕的家族会出资客印00:01:41放在池塘里面供族人借阅00:01:45那读过授意的人00:01:47会自己掏钱印上几百册00:01:49送给亲戚乡邻古旧00:01:52那这本书的另一个神奇之处是00:01:55他的时代局限性其实非常明显00:01:58但是却不妨碍他00:01:59一直能打动人00:02:01你可以随便挑他的毛病00:02:03像公立的因果报应官00:02:05写那个附录00:02:07也就是你看我们在影视作品里面00:02:09见过的那种具有法力的图形线条等等00:02:14但是这些局限并不妨碍00:02:16你看从明朝到清朝00:02:18直到现在00:02:19总有人被这本书触动00:02:22我自己是出过一本了凡世迅的白话译本00:02:26到现在销量将近两百万车00:02:29大大的出乎我的意料00:02:31那这个当然让我意识到00:02:33这本书里一定有一些跟现代人的认知相通的00:02:37非常底层的东西00:02:38我举一个典型的例子00:02:41就是开头我们提到的00:02:43做事做不成的无可奈何00:02:45会让很多人选择认命00:02:48但是了凡世迅讲00:02:49命由我做00:02:51他讲的其实不是给自己打鸡血00:02:53而是和现代心理学常常说的00:02:57成长型思维有相通之处00:02:59就是很多事情00:03:00你认定自己没有办法00:03:02就真的没有办法00:03:04你认定自己可以00:03:05可能性才会真的打开00:03:07你的思维方式会深刻的影响00:03:11你能达成什么样的事情00:03:13再举一个例子00:03:142026年初有一篇推文叫00:03:17如何在一天内改变你的人生00:03:20在欧美社会引起强烈共鸣00:03:23阅读量就破亿00:03:25那个伊隆马斯克也点赞转发00:03:27那这篇文章的论点是00:03:29就是你迟迟没有改变人生00:03:32不是因为你不努力00:03:33而是你根本没有想清楚00:03:35你到底要成为什么样的人00:03:37你现在的身份在替你保护什么00:03:40你又在害怕失去什么00:03:44其实呢00:03:44了凡世讯早在四百多年前00:03:47不仅已经提出这样的思路00:03:50而且把这个思路变成了原理和具体的实操方法00:03:55传统讲了完事讯讲的都是改命00:03:58而我们这门课要更进一步讲城市00:04:02因为对今天的人来说改命不太容易说得清楚00:04:07命运是什么怎么算改了00:04:09标准是模糊的00:04:11但城市不一样00:04:13能不能把一件事做成结果是清清楚楚的00:04:16更重要的是回到了完事讯的语境00:04:19你会发现原了凡所谓的改命00:04:22落到实处00:04:24就是非常非常具体的城市00:04:27考上了以为考不上的公民00:04:29做成了原本以为做不成的事情00:04:33当然也许你会有个疑问00:04:35这套方法在古代行得通00:04:38放到现代还管用吗00:04:41那我是可以肯定的告诉你管用的00:04:44因为了凡视讯会帮你想清楚00:04:46关于成事的三件根本大事00:04:50第一件00:04:51怎么理清楚个人努力和偶然性的关系00:04:55就是很多人做事经常会走向两个极端00:04:58一个极端是觉得努力是万能的00:05:01只要我够拼就能掌控结果00:05:04另一个极端是觉得努力没有用00:05:07成不成事00:05:08说到底是命00:05:09这两个极端都是成事的屎胡同00:05:13了完私讯一开头讲00:05:14命由我做00:05:15辅志祭求00:05:16不是在告诉你努力就能成功00:05:19而是在说一件更实在的事情00:05:22什么是你能做的00:05:23什么不是00:05:24一旦想明白00:05:25开头说的那种无可奈何的感觉00:05:28才有出口00:05:29很多焦虑就消失了00:05:31很多挣扎也就没有了00:05:33那这个是城市的一个认知的地基00:05:37第二件呢00:05:38怎么一步一步让自己变成一个更好的人00:05:41我们自己身上的缺陷00:05:44往往是城市最大的障碍00:05:46就是一个拖延的人00:05:48再好的机会也抓不住00:05:49一个情绪化的人00:05:51关键时刻容易把事情搞砸00:05:54一个看不清自己的人00:05:56常常会做错误的判断00:05:59其实很多人也知道这一点00:06:01只是不知道从哪里下手00:06:03《两丸四讯》里面有整整两章00:06:06讲改过和集善00:06:08给的不是大道理00:06:09而是一套具体的方法00:06:11从起心动念开始讲00:06:13到日常行为的一点一点的调整00:06:16再到习惯怎么样慢慢养成00:06:19就是一个人的起心动念00:06:21日常行为长期习惯00:06:23决定了他做事时的判断力00:06:25执行力抗压力00:06:27这些东西改善了00:06:29城市的概率自然就高了00:06:31第三件怎么样改善你周围的协作网络00:06:36提高城市的效率00:06:38两万视讯传统上被称为散书00:06:41很多人一听散书00:06:43马上就会有距离感00:06:44不就是善友善报那一套吗00:06:46只是这么理解那就太可惜了00:06:49原了反讲的善00:06:51从城市的角度看00:06:53其实讲的是一个人00:06:55如何通过持续释放善意00:06:58建立信用00:07:00来改善自己和周围的协作关系00:07:03就是一个总是损人利己的人00:07:06短期可能占便宜00:07:08长期一定会把自己的协作网络搞坏00:07:11别人不愿意信任他00:07:13不愿意支持他00:07:14也不愿意在关键时刻和他站在一起00:07:18而一个被信任的人00:07:20做事的摩擦会更小00:07:22更容易得到帮助00:07:23更容易建立长期的关系00:07:25也更容易把一件复杂的事情推进下去00:07:30把这三件事连起来看00:07:32你会发现所谓城市需要的无非就是这些00:07:35这三件事是不会因为时代变化而变化的00:07:40那为什么是我来讲这门课呢00:07:42那这里面我也向你做一个正式的自我介绍00:07:47我是费勇00:07:48曾经担任近南大学中文系主任00:07:50就是我自己是从上个世纪90年代开始研究如是道经典00:07:56那到现在也30多年了00:07:58快40年了00:07:59我研究的方向跟很多学者不太一样00:08:02就是我不太关心单纯的考据00:08:05就是我比较关注的点是00:08:08怎么样把这些古老的智慧00:08:10翻译成现代人00:08:12可以真正用起来的东西00:08:152015年00:08:16就是我在济南大学00:08:17发起成立了生活方式研究院00:08:20担任联席院长00:08:21其实目的就是想把00:08:24中国传统的智慧00:08:25活学活用00:08:26就是变成一种生生不息的00:08:29现代人的生活方式00:08:31这些年我也写了不少书00:08:33主要是解读经典00:08:34像解读金刚经00:08:36解读六祖弹经00:08:37解读那个《禅习录》等等00:08:40了完私讯开始的时候00:08:42其实我没有特别重视它00:08:44但是后来研读的越深00:08:46越意识到这本小书00:08:49有一种其他经典00:08:51没有的特质00:08:52它不讲旋理00:08:54只讲方法00:08:55如是到最深的智慧00:08:57被它揉碎了00:08:59翻译成普通人能够照着做的动作00:09:01我觉得它恰恰是这个时代00:09:04或者说我们一般人最需要的东西00:09:07那我会怎么讲这门课呢00:09:10第一呢00:09:10我会帮你在古人的智慧和现代人的认知之间搭一座桥00:09:16了安斯迅是有很多时代局限的00:09:18这个我们绝对不能回避00:09:20但更值得去做的00:09:22是找到那些任何时代都不会改变的那种智慧00:09:27那这些智慧00:09:28古人只是凭经验发现有效00:09:31但不理解背后真正的原理00:09:33所以我会结合现代行为科学00:09:36心理学的研究为你补上00:09:39第二呢00:09:40我会帮你把了凡视讯中包含的城市智慧00:09:43变成有系统有动作的方法00:09:46了凡视讯的价值从来不在于00:09:48讲了一个命运可以改变的大道理00:09:51而在于它给出了实践方法00:09:54而且这套方法有系统00:09:56因此呢00:09:57我把这门课设计成五个递进的模块00:10:00第一模块从认知觉醒开始00:10:03带着你搭建城市的底层认知框架00:10:08第二模块呢00:10:09清理阻拦城市的障碍00:10:12拖延啊内耗啊00:10:13对一之类的过度依赖等等00:10:15第三模块呢00:10:17改善自己的协作网络00:10:19提高城市的效率00:10:20第四模块00:10:22处理难的事情00:10:23带好团队00:10:24放大城市的结果00:10:26第五模块00:10:27修炼境界00:10:29守住结果00:10:30在城市之后00:10:32不被城市反思00:10:34其实我希望能够一步一步00:10:36通过这套系统00:10:38带你走上一条真正城市之路00:10:41那这条路袁了凡走过00:10:44四百多年来也有无数人走通过00:10:48今天我们也可以加入他们的队列00:10:50了凡视讯当中有一句常常被引用的话00:10:54从前种种00:10:56譬如昨日时00:10:57往后种种00:10:59譬如今日生00:11:01这句话动人的地方在于00:11:03他想每一个人许诺了一种可能性00:11:06任何人可以从某一天00:11:09从当下开始00:11:11重新安排自己的人生00:11:13换一种活法00:11:15当年袁了凡写这本书的时候00:11:17没有想着要成为大思想家00:11:19也没有想着要传世00:11:21他只是把自己这一辈子00:11:23真正验证过的东西00:11:25很朴术的写了下来00:11:27留给儿子00:11:28这是这一份朴术00:11:30让那个了凡事讯格外有生命力00:11:33我也特别希望这一份朴术的智慧00:11:36能够在我们这个时代继续传承下去00:11:40也希望每一个功生录取的人00:11:43多能心想似曾00:11:44活出真正的生命的大自在00:11:47欢迎你加入这门课00:11:49我是费勇00:11:50我们在正课里见