00:00:00你好,欢迎来到《了凡斯讯》城市心法课,我是费勇00:00:05这是课程的第五讲00:00:06我们要讨论的是城市四根支柱当中的最后一根,心境00:00:13前面四讲我们讨论的都是心法中法的部分00:00:17这是一套清晰理性可操作的行动逻辑00:00:21到今天这一刻,一个很重要的问题需要提出来00:00:25当你运用这套逻辑00:00:28努力经营你的人生的时候00:00:31你内心的状态是怎么样的00:00:33是愁畜满志还是焦虑不堪00:00:37是乐在其中还是苦不堪言00:00:40是感到一种源源不淡的滋养00:00:43还是一种持续被掏空的消耗00:00:46这个问题至关重要00:00:49因为它触及了城市的终极成本和最终回报00:00:54假如一场胜利的代价是心力的枯竭和生命的异化00:00:59那么这种城市本身00:01:01大概已经背离了我们追求的初衷00:01:04不值得00:01:05很多现代人的困境正在于此00:01:08我们学会了无数城市的技巧00:01:11却唯独没有学会城市时应有的心境00:01:16就是我们惯用的模式00:01:18可以称之为意志力强攻模式00:01:21在这种模式下00:01:22心智被清晰的一氛围00:01:25一边是作为主体的我00:01:28另一边是作为客体的目标00:01:30两者之间隔着一条00:01:32名为困难的鸿沟00:01:34于是呢00:01:35城市的过程00:01:36就被简化为一场旷日持久的战争00:01:40就是我需要调动全部的意志力00:01:43计算力和忍耐力00:01:45去攻克很多困难00:01:47然后才去达到那个目标00:01:50目标成了一个需要去征服的00:01:52外在于我们的一个东西00:01:54在这个过程中00:01:56我们变得紧绷00:01:57变得算计00:01:59变得患德患失00:02:01筋疲力竭00:02:03偶尔成功的也是产生00:02:05失败就会带来毁灭性的自我否定00:02:08这种心境下的尝试00:02:10本质上就是一种新的苦欲00:02:14是异化00:02:15契合了社会学家马克思韦伯00:02:19所诊断的就是现代性核心病症00:02:22工具理性的无限膨胀00:02:25在这个框架底下一切包括我们自己00:02:29都认为达成某个外在目标的工具和手段00:02:34我们不断的计算投入产出00:02:37追求效率最大化00:02:39却在疯狂追逐中彻底遗忘了生命本身这场体验00:02:46那么是不是存在另外一种可能性00:02:48一种不再分裂自我00:02:50不再榨干心灵00:02:52反而能在过程中获得滋养00:02:55获得安宁00:02:56获得喜悦的诚实心境00:02:59了凡视讯的回答00:03:01是这种可能性是百分之百存在的00:03:05就是你是完全可以做到的00:03:08云古山是在传授原了凡改命心法的时候00:03:12讲了一种悖论式的心法00:03:14凡齐天立命00:03:16都要从无私无虑出00:03:18感格00:03:19大概的意思是00:03:20当你想要向上天去齐寝00:03:24改变自己的命运00:03:25或者说向上天齐寝00:03:28要建立自己全新的命运格局的时候00:03:31必须要从无私无虑的状态中00:03:36去感应和触及00:03:38那这句话里面包含了00:03:40古人天人感应的思想00:03:43我们不展开来讨论00:03:44就是从现代人的角度00:03:47这句话可以理解成最高效00:03:50最根本的城市00:03:51心理能量的源头00:03:53就不在焦虑的算计里面00:03:56而在清明的宁静中00:03:58当然就这句话会引出一个尖锐的00:04:01也是很多人必然会产生的一个疑问00:04:04就是一方面你看00:04:06我们强调要立命00:04:08要双求00:04:09要有清晰的目标和积极的行动00:04:11要有极致的有为和有私00:04:14但另一方面00:04:15却又说要无思无虑00:04:18要极致的无为和无念00:04:20一个要用力00:04:22一个要放松00:04:23这怎么可能并存呢00:04:24那么要解开这个看似悖论的一个结00:04:28我是觉得关键在于重新理解这个无字00:04:32那这里的无不是空洞无一物的没有00:04:36而是一种超越和不滞留的那种内心状态00:04:41它不是否定思考和行动00:04:44而是指你的心00:04:45不执着于思考和行动本身00:04:48不会被由此延伸出来的妄念00:04:52所污染和劫持00:04:54什么妄念呢00:04:55就是对结果的恐惧00:04:57对过程的焦虑00:04:58对得失的计较00:05:00这个很像我们中国美学和武学当中的00:05:04至高境界00:05:04叫用心落尽00:05:06就是心要像一面最光滑明亮的镜子00:05:10事情来了00:05:11清晰的照见00:05:13全然的应对00:05:14但事情过去了00:05:16不留下一点痕迹00:05:18就是你可以有宏大的追求00:05:21但是你的心不会被这个追求所绑架00:05:24当然你可以进行非常神秘的思考00:05:28但是你的心不会被这思考产生的情绪波澜所淹没00:05:34为什么要追求这种无心自心呢00:05:37从神经科学的角度看00:05:39这种心境能够让我们的认知和创造系统达到最优效能00:05:44当我们出于焦虑或者出于恐惧00:05:47甚至是亢奋的状态00:05:50大脑信任核就会过度活跃00:05:54它马上就会像一道紧急警报一样00:05:56抑制前额叶皮层的功能00:06:00你的视野就会变窄00:06:02判断会视准00:06:03创造力会枯竭00:06:05更容易做出短视冲动和基于恐惧的决策00:06:09然后你的城市系统在高压下就进入了低效00:06:13甚至是错误的运行模式00:06:16但是反之呢00:06:18当你通过练习00:06:19让心境接近无私无虑的00:06:22这种清澈的状态00:06:24就你就解除了信任和00:06:26对前而业的劫持00:06:29大脑各个区域的协作变得流畅00:06:32就你的觉察力00:06:33洞察力00:06:34你的联想力和直觉力00:06:36就会自然浮现出来00:06:38而且他们之间会协同工作00:06:40就你看待问题的角度00:06:42会从非此几彼的二元困境当中00:06:45切换到多元连接的系统网络00:06:48解决方案往往会以灵感或者直觉的形式00:06:53不齐而止00:06:55这就是了凡世讯在城市上的中国智慧00:06:59心境不是什么玄乎的境界00:07:02而是认知系统的底层参数00:07:06很多人以为自己是在和世界矫禁00:07:09其实呢00:07:11是他一直在和自己的心境矫静00:07:14只不过他自己没有觉察到而已00:07:16那么怎么样做到无私无虑的心境呢00:07:20有两层00:07:21第一层00:07:22做事之前先把心清静下来00:07:26第二层00:07:27做事的时候00:07:28持续的修炼和安顿这颗心00:07:32先看第一层00:07:34做事之前先把心清静下来00:07:37做事之前很多人的问题不是不会做00:07:40而是一上来就带着情绪开工00:07:43带着怨气开会00:07:45带着焦虑写方案00:07:46带着嫉妒去做决策00:07:49带着恐惧去谈合作00:07:51那带着这些东西上路00:07:52每一步都不清静00:07:54不是道德意义上的不清静00:07:57而是信息意义上的不清静00:07:59在这种状态里面00:08:01就是你看到的不是事实00:08:03而是事实被情绪的滤镜扭缺之后的影子00:08:09于是你就会把小事当做大事00:08:11把噪音当成信号00:08:13把对方一句无心的话当成敌意00:08:16把一时的波动当成了趋势00:08:20所以就是说成事的第一步00:08:22不是立刻冲上去00:08:24而是让心复位00:08:26所谓复位00:08:27就是把自己从情绪的自动驾驶模式00:08:31拉回到清醒的手动加事模式00:08:35云古成语师讲无思无虑00:08:37你可以把它理解为在行动前00:08:40就是你要把心里那些多余的戏先放下00:08:45具体怎么复位并不复杂00:08:47没有必要仪式化到像做表演00:08:50最有效的复位00:08:52往往只是一瞬间的诚实00:08:55就是你承认自己正在被某种情绪推着走00:08:58然后把注意力从情绪的故事里00:09:01移回到事情的结构里00:09:04就是你可以短暂的停一下00:09:06让呼吸回到身体00:09:08让视线回到当下00:09:10然后把今天这件事压缩成一句话00:09:14我现在要解决的究竟是什么问题00:09:17当问题被说清楚00:09:20情绪就会自动的退潮一点00:09:24再看第二层00:09:25做事的过程00:09:27持续的修炼和安顿这颗心00:09:30很多人做事情00:09:31之所以半途而废00:09:33往往不是方向错了00:09:35也不是因为能力不够00:09:37而是心境失控00:09:39着急的时候乱改00:09:41烦恼的时候白烂00:09:43顺利的时候就轻飘飘00:09:45得意忘形00:09:46一遇到逆境00:09:48一下子又垮掉了00:09:49就是你会发现00:09:51真正能把事情做成的人00:09:52有一种非常稀缺的品质00:09:55他有节奏00:09:56不是情绪的节奏00:09:58而是清静的节奏00:10:00情绪的节奏00:10:01你看互高互低00:10:02像过山车00:10:03但是呢00:10:04清静的节奏00:10:06是稳定00:10:07准确00:10:08可持续00:10:09像呼吸00:10:10所以做事的过程当中00:10:13无心很重要00:10:14无心并不是变得冷漠00:10:16而是不会被过于强大的自我意识拖累00:10:21很多人一做事情00:10:23心里的那个小剧场00:10:25就会开始演出00:10:27我会不会失败啊00:10:28别人怎么看我00:10:29这次能不能证明我00:10:31这句话会不会得罪人呢00:10:33你看一边做事00:10:34一边内心开着评论区00:10:37做事当然就无法投入00:10:39所谓无心00:10:41就是关掉评论区00:10:43把注意力还给事情本身00:10:47就是你可以把在世上修心00:10:49理解成一种通透的能力00:10:51就是情绪来了00:10:53我也不去压制它00:10:54但是我也不跟着他走00:10:56就你只是按节奏做该做的事00:11:00这就是为什么了凡世讯00:11:02把心境放在这么重要的位置00:11:05他其实在告诉你00:11:06城市的高手00:11:08首先是情绪管理高手00:11:11但是更准确的说00:11:13是心境工程师00:11:16所以无私无虑处00:11:18感格不是一句玄妙的禅语00:11:22而是一条极其现实的城市规律00:11:25当心里没有多余的噪音的时候00:11:28你才能听见系统真正的反馈00:11:31当心里有清静的节奏的时候00:11:34你才能够穿过言辞波动和不确定00:11:38稳稳的把事情做好00:11:42那么这一讲的最后我想送你两句话00:11:45第一句呢00:11:46真正的强大不是征服外在的对手00:11:50而是降服内心的波澜00:11:53第二句00:11:54当你的心清净了00:11:56答案自然会浮现00:11:58我是费勇00:11:59我们下一讲再见