00:00:00你好,欢迎来到《辽凡思讯》城市新法课,我是费勇00:00:04通过前面三讲,我们已经为城市搭建了一个初步的新智框架00:00:12而当一个觉醒了的,拥有整体智慧的,目标清晰的人00:00:17开始朝着他的北极星迈出脚步时00:00:21他立刻会遇到一个最现实也最考验人的问题00:00:25为什么我行动了00:00:27结果却没有如我所愿的立刻发生00:00:31这个世界的底层运行法则00:00:34到底是有规律的00:00:36还是随机的00:00:38为什么有些人似乎毫不费力就心想事成00:00:41而另一些人极尽全力00:00:45却总是肆于愿违00:00:48要回答这些问题呢00:00:50我们就必须深入城市学最核心00:00:53也最常被误解的一个底层逻辑00:00:56因果00:00:57因果不是一个玄妙的哲学命题00:01:00而是理解一切城市如何发生的根本要事00:01:05一般人在城市认知上00:01:08和因果相关的常见的误区有三个00:01:11第一个误区是对果的极度执念和焦虑00:01:16很多人的注意力00:01:18完全被那个最终的结果所绑架00:01:21我要赚到一百万00:01:23我要坐上某个职位00:01:25这种对果的过度的聚焦00:01:28是一种能量的巨大耗散00:01:32因为一个人所有的心理能量00:01:34都消耗在对一个还没有发生的00:01:37未来的担忧或者渴望上00:01:40反而让他无法专注精准的00:01:43控制当下那个真正能影响结果的因00:01:47他就成了结果的奴隶00:01:49而不是原因的创造者00:01:52第二个误区呢00:01:53是对英国链条的短视和孤立化00:01:57很多人希望每一个行动都要像按下开关一样00:02:02立刻亮灯00:02:02今天努力了00:02:04明天就要看到进步00:02:06本周播种了00:02:07下周就要收获00:02:09这就是把英国想象成了一个简单00:02:12计时一对一的线性反应00:02:15一旦反馈出现言辞00:02:18或者过程出现波折00:02:21挫败感就会立刻袭来00:02:24怀疑努力的意义00:02:26这种心态是把一个复杂的系统的反馈回路00:02:30简化成了一个即时的刺激反应模型00:02:34而最致命的是第三个误区00:02:37是把城市归结为纯粹的随机性00:02:41当自己的努力暂时还没有见到成效00:02:44或者看到别人00:02:46好像很快的成功了00:02:48很多人会下意识的把这一切归因于00:02:52运气00:02:53风口00:02:54贵人相助00:02:55或者某种不可言说的神秘力量00:02:59那这种认知本质上是一种思维的偷懒和责任的逃避00:03:03当一个人相信城市是随机发生的彩票游戏的时候00:03:09他就已经主动交出了对命运的掌控权00:03:13把自己的命运交给了概率摆布00:03:16陷入了习德性无助00:03:18这像是我们第一讲00:03:20已经讲过的00:03:21所要破除的宿命论的变种00:03:24一种现代版的00:03:25披着概率外衣的迷信00:03:28在了完视讯的体系里面00:03:30城市不是随机的彩票00:03:32而是一套精密严谨00:03:34甚至可以说00:03:35有些冷酷的输入输出系统00:03:39云古禅师对袁了凡00:03:41说过这么一句话00:03:42世间想千金之残者00:03:45定是千金人物00:03:46想百金资产者定是百金人物00:03:50应恶死者定是恶死人物00:03:53天不过因才而度00:03:55己成家千毫亦死00:03:58就是说天地并没有什么情绪00:04:00不会因为你可怜就多给你一点00:04:03也不会因为你可爱就少给你一点00:04:06他只是安财智让结果显现00:04:10一个人能够享受千金资产00:04:13是因为他具备了承载千金的那种结构00:04:17一个人只能得百金00:04:19是因为他的结构就在那里00:04:22一个人一路滑向匮乏00:04:25也不是天突然就变得很刻薄00:04:28而是他长期的输入00:04:30把系统推到了那个输出00:04:33所谓千金人物不是道德评判00:04:36而是系统属性00:04:38一个人具不具备承载千金的能力00:04:41格局信用和风险承受力00:04:44假如结构不匹配00:04:46结果就算偶然落在他头上00:04:49也很快会从他手里面划走00:04:53了凡四星的语境里面00:04:55有一个业力逻辑00:04:57就是说每一个人00:04:59现在呈现的种种00:05:01是长期积累的结果00:05:03甚至是前世所积累的业力00:05:06带来的福报或恶报00:05:09当然这肯定是受了佛家的影响00:05:12就是我们许多人的印象里面00:05:14英国好像总是带着龙后的宗教审判色彩00:05:19好像有一个神明在记账和赏罚00:05:22但实际上呢00:05:23在佛学的根本一理中00:05:26一也它其实非常简单00:05:28就是造作或行动00:05:30它本身是一个中性的词00:05:32它指的就是你的身口意的一切活动00:05:35所产生的力量00:05:36就是我们可以做一个粗略的类比00:05:40佛学的因果律00:05:41有一点点像牛顿的第三运动定律00:05:45作用力与反作用力00:05:46就是你的每一个起心动念00:05:50言语行为00:05:51都是你向宇宙发出的一个作用力00:05:54宇宙也会给你一个反作用力00:05:58就是你生起的每一个善念00:06:00做出的每一次利他行为00:06:03带来的反作用力00:06:05首先是滋养你的心灵00:06:07并且会在你的生命系统中00:06:09积累势能00:06:11积累势能听起来有些抽象00:06:13我们可以换一个说法来理解00:06:15叫沾染习气00:06:17习气就是被重复了00:06:19无数次的念头和行为00:06:22所熏缆成的这种惯性00:06:24在心理学和认知科学里00:06:27这被称为思维定式或行为模式00:06:30所谓命运在相当大的程度上00:06:33就是你所有习气的总和00:06:35你所有的思维定式00:06:37行为模式00:06:38所牵引出来的生命轨迹00:06:42现代神经科学为我们提供了00:06:45看待习气的新视角00:06:47就是你每发一次脾气00:06:49每拖延一次任务00:06:50每进行一次负面的自我对话00:06:53相关神经元之间的连接00:06:56就会被强化一次00:06:57天长日久00:06:59就强化出一种默认状态00:07:01表现出长久以来积累的习气00:07:05那么改变如何可能呢00:07:08答案就在于神经可塑性00:07:11大脑并不是一层不变的硬件00:07:14它终身都具有根据经验改变和重组的能力00:07:19云古禅士所讲的从前种种00:07:21譬如昨日时00:07:23从后种种00:07:24譬如今日生00:07:25从神经科学角度看00:07:27就是一次对大脑神经网络的强力重构和重启00:07:33那改变自己之后00:07:35结果一定会改变吗00:07:36不一定00:07:37这就引出了一个至关重要00:07:40且极具操作性的一个行动心法00:07:43应上努力裹上水源00:07:46这句话大家都很熟悉00:07:47但是呢00:07:48我觉得它真正的内涵常常被忽略00:07:51应上努力裹上水源00:07:54首先是基于一种清醒的00:07:56叫可控性划分00:07:57一个人所能完全掌控的只有因00:08:01也就是你自己的输入项00:08:03你的专注00:08:04你的努力程度00:08:05你的技能提升00:08:07你的品行修养00:08:08你的每一个起心动念00:08:10而果的最终达成00:08:12还需要圆的配合00:08:14就是外部时机00:08:15环境00:08:16合作伙伴00:08:17很多不可控变量的汇聚00:08:20因此呢00:08:22真正能诚实的人00:08:23会把百分之百的精力和智慧呢00:08:26聚焦于打磨和优化那些自己可控的因00:08:30当遭遇挫折或者结果没有达到预期时00:08:34会勇敢的反思00:08:36是不是我的输入质量还不够00:08:38我的方法是不是有误00:08:41我的发心是不是纯粹00:08:43这并不是否定外部世界的复杂性00:08:46更不是否定社会不公等结构性问题00:08:50而是牢牢抓住那个唯一能改变结果的行动把守00:08:56就是我自己00:08:57顺便再解释一个被很多人误解的词随缘00:09:02有些人误以为随缘就是消极的躺平或者听天由命00:09:06但实际上恰恰相反00:09:08真正的随缘是一种极致的极极和从容00:09:12它的真正含义是00:09:14当我已经在阴上做到了我认知范围内的极致00:09:18我就能够彻底放下对结果的焦虑和执着00:09:22内心平和的接纳00:09:25一切的反馈00:09:26没有情绪内耗00:09:27也能反过来00:09:29将节省下来的巨大能量00:09:31继续投入到新的正确的因的创造中去00:09:35在因和果之间00:09:37存在着一个至关重要的变量00:09:40那就是时间延迟00:09:42这是因果法则最容易被忽视00:09:45也最考验人的部分00:09:47在复杂的系统反馈中00:09:49延迟无处不在00:09:52今天开始健身00:09:53不会明天就拥有建树的体型00:09:56这个月我开始真诚的帮助别人00:09:59未必下个月就看到事业上的直接回报00:10:02因此呢00:10:03想要成事的人00:10:05都会有一种叫战略耐性00:10:07在那个看起来寂静00:10:09没有即时反馈的潜伏期00:10:12不仅不能停止投入00:10:14反而要更加纯粹坚定的持续投入00:10:18不断强化那个正向的增强回路00:10:21直到突破那个决定性的临界点00:10:24我们可以用一个比喻来形象的理解这种城市逻辑00:10:29就是你要像操作一台宇宙自动贩卖机00:10:33而不是玩一台赌场老虎机00:10:36凡夫的思维往往是老虎机思维00:10:40就是我投入一枚硬币00:10:42然后就怀着巨大的焦虑和侥幸00:10:45等待一个完全随机的不可控的结果00:10:49而城市者的思维是自动贩卖机的思维00:10:53因果律就是这台机器的运行说明书00:10:58就是你想要得到那一罐名为成功的饮料00:11:01就必须看清标价00:11:03并且投入足够的金额00:11:06还有正确的硬币00:11:07支付就是相应的代价00:11:10包括时间汗水智慧和德行00:11:12假如你按照说明投入了硬币00:11:15按下按钮00:11:17饮料却也没有出来00:11:18这个时候你不会咒骂机器不公00:11:21或者运气不好00:11:22你只会理性的判断两种可能00:11:25第一是我投的硬币还不够00:11:28这是积累不足00:11:29第二我投币的方式不对00:11:32或者投币口被什么东西卡住了00:11:35这是方法错误00:11:37或者是有阻碍因素00:11:39那么你要做的是继续投入00:11:42或者调整投币的方式00:11:45清理障碍00:11:46而不是放弃或转而寻求一台00:11:49根本不存在的00:11:51中奖率更高的老虎机00:11:53当你真正建立起这种认知00:11:56你实际上在向未来预定成功00:11:59持续优化你的输入指标00:12:02并保持战略耐心00:12:04成功就不再是一个渺茫的幻想00:12:07而是一个你已经支付了定金00:12:10正在等待配送的订单00:12:12而发货往往只是时间问题00:12:15这就是城市背后的因果律00:12:18赋予我们最强大的信心和定力00:12:21它让我们从对结果的患德患事中解脱出来00:12:26将全部生命的热忱和敬畏00:12:29安放在每一个当下的可控的创造之中00:12:33这讲的最后呢00:12:35我想送你两句话00:12:36第一句00:12:37所有你羡慕的运气00:12:40可能都是他人长期遵循因果律00:12:43在时间延迟后应该得到的利息00:12:47第二句00:12:49城市最大的捷径00:12:51就是彻底看清00:12:52这世上唯一可靠的捷径00:12:55就是放弃对捷径的幻想00:12:57我是费勇00:12:58我们下一讲再见