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同级:: 2025-09-28_星期日
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关于帮助别人
帮助别人有一个极其重要的原则：对方主动先求助于你，且你愿意帮助对方。这时候你才能帮助对方，这个先后顺序一定不能变！
你能发现对方的问题，是你在这个问题的认知上比对方高。但这恰恰也是最要命的地方。
因为你知道，只有真正的解决问题，才能从根本上改变现状。
但是改变的主体并不是你自己，而是对方。
1/ 我们在帮助别人的时候，无一例外的会用自己体悟到的为基准去看待别人的行为。
自己体悟的是你的主观思想，你的主观思想反映客观规律，但未必是客观规律的全部。
因为缺少大数据样本（主要是事实）以及认知不足，所以更多是以自己的主观标准去要求和看待对方。
2/ 好为人师是人的天性。其实就是将自己主观意志强加到对方身上了。
因为你暗自已经有了标准：对方必须有足够的行动力和悟性才对得起你的传授。
于是，你“好为人师”这个行为本身也是有很多私欲的。
所以说呀，帮助别人这事，你得分清课题，别有太多期待和要求在里面。
那些持续不幸的人都是自己所累积的因果造成的，但无一例外的都是形成了一套自己的逻辑体系来解释万物，而且不懂得“反求诸己”，语言充斥着对自己的自责，对外界的抱怨。
更可怕的是，
1、对方没有向你求助，你贸然的指出了对方的问题。
如果对方不一定认为那是问题，或者你没有把问题说清楚，对方就会下意识的辩驳。
他会找出种种借口去证实，你说的不对，他并没有错。
于是，最后就变成了无关问题本身，而是一种博弈对抗。
这时，你只有用更深刻的道理去将那个问题掰开揉碎了解释清楚，而且还得以对方能接受的方式讲清楚，这个因果才能化了。
什么叫以对方能接受的方式讲清楚？
这意味着你需要讲得清道理，托着住情绪。
即使你真的能把问题讲清楚也是一件极其消耗人的事。
与知识体系和⾃⼰差别太⼤的⼈沟通，最⼤的问题是，每讲⼀句话，后⾯可能要再解释四五个概念，而对⽅会随意在每个细节上抬杠，耗费你更多精⼒去解释，这样沟通成本指数级上升，纯属浪费时间。⼀旦意识到这⼀点，应当⻢上终⽌沟通。
2、更可怕的是，你指出了问题，还给不出答案。
因为给予了对方不安，但又给不出答案，对方未必会感激你，反而更容易对你产生不满、怨恨。
于是最不好的结果是，因为你可悲的善意，让你多了一个仇人。
3、将问题的责任归咎于你。
如果是对方有求于你会是什么样？
对方会尊敬、谦卑、耐心、真诚，更重要是，对方知道问题是属于他自己，而不属于你，他是能分清这个课题的。
你帮他是情分，不帮他也是本分，都没有理由怨恨你。
但如果是你主动要求帮助对方，性质就变了，他会认为是你主动要帮助对方的，又不是他有求于你的，于是不自觉的将问题的责任推到了你身上。
关于问AI
问AI也是一门技巧。
不是所有的问题都有答案，但是无论你问什么，AI都会给你答案。
AI的回答，取决于你的提问，以及它的大模型。
但是很多人不知道这一点，以为AI回答自己的就是客观的真理。
如果你心里本来就是有答案的，其实容易“证实偏见”，即先有立场，再有观点。
因为你问AI的时候已经下意识引导了AI，AI更倾向于回答你想要听的那些内容。
事实上，你更像是用AI来做你的嘴替，来合理化你的观点。
所以需要辩证的看待AI的答案，以及“正确提问”。
关于课题分离
事实上多数人在遇到事的时候是压根分不清课题的。
“当我们说，那些安慰我们的人，又没有经历过我们的感受，凭什么那么说。”
这意味着，我们要求：别人必须经历了我们的感受，才能安慰我们。
这话是真的有问题的。
1/ 别人没经历过，未必不能懂得那种感受，未必不能安慰。（“经历过”并不是“安慰”的必要条件。这是典型的逻辑问题）
2/ 别人没义务经历啊。
我觉得这里最重要的是，没分清课题。
1）对方要不要安慰我，是对方的事。
2）对方安慰我的话，我接不接受是我的事。
3）对方安慰我的行为，我感恩还是怨恨是我的事。
痛苦在于，很多时候，
我们把别人问题当成自己的问题了。
同时把自己的问题归咎为别人的过错。
别人安慰自己的话，我们不接受。显然这是自己的课题，不是对方的。
别人安慰自己的行为，是别人的课题。如果对方是善意的，我们可以感恩，也可以无视，这都是自己的课题。
所以，我想，如果是我的话。
我难过的时候（这是我的事），有人安慰了我（对方的事）。如果对方爹味很重，在说教（对方的事），我可以不接受（我的事）。
如果对方是善意的（对方的事），但是内容我不接受（我的事），我依然可以感恩对方（我的事）。
这个思考🤔产生的原因是，我发觉多数人真的没办法分清课题。
真正遇到事了，是分不清的。
得在事后，主动控制，得复盘，得事上练。
佛度有缘人
众生皆苦，佛度众生，众生难度。
解读一下：佛度有缘人这句话。
这里的“有缘人”，不是你能救的人，而是“有自觉、自愿、能接住引导的人”。
能托住对方情绪，给予对方认知，帮助对方正确归因，看似短期有效。但如果对方自己不想改变，不能自省并发挥主观能动性，就会给予陷入深渊，重复跌入谷底。
唯有一种人能够改变，“反求诸己”的人。
反求诸己不是自责，懊悔，而是正确归因，课题分离，积极面对。
要自省，不要自责，永远不懊悔过去。
与之相反的叙事是：
我是全天下最不幸的那个，别人凭什么那么劝慰和指导我，他又不能感同身受我，凭什么？
都是对方的错，对方怎么一直在针对我，怎么所有人都在伤害我，怎么倒霉的事都发生在我身上了？